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二里头遗址位于河南偃师，年代距今约3800～3500年，是夏代晚期都城遗址。

由中央广播电视总台、国家文物局指导，国家文物局新闻中心、中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆（以下简称“央博”数字平台）主办的“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”继续启程，正式上线“华夏主脉”二里头遗址！

“何以文明”大展中的二里头遗址有哪些值得体验的地方呢？

创新技术赋能 重现夏朝都城

将数字技术与考古发现结合，“央博”数字平台将二里头遗址的代表性区域在线上进行了复原，时空旅行者可以通过传送门，轻松了解二里头遗址重点区域场景。

央博“何以文明”大展复原“华夏主脉”二里头遗址之一号宫殿

一号宫殿基址位于宫城西南部，是一座大型院落式建筑基址，建于平面略呈正方形的大型夯土台基之上，规模宏大，结构复杂，布局谨严，主次分明。

央博“何以文明”大展复原“华夏主脉-二里头”遗址之祭祀区

祭祀区位于宫殿区以北，考古发现有高出地面的圆形夯土建筑，直径在7米左右，其上现存若干圆柱形土墩，原本应为柱子，推测此建筑可能是二里头先民祭祀天神使用的祭坛。

央博“何以文明”大展复原“华夏主脉-二里头”遗址之手工作坊

作坊区位于二里头宫城以南，是中国迄今发现最早的官营手工业作坊区。

趣解文物密码 还原代表文物

央博复原文物乳钉纹青铜爵

乳钉纹青铜爵束腰平底，三锥足细长，槽状长流，流折处有钉形短柱，腹部凸线列乳钉纹。其长流尖尾，清逸舒展，造型夸张，形态修长，极富美感，是我国目前发现的时代最早的青铜容器之一。

央博复原文物七孔玉刀

七孔玉刀玉料呈墨绿色，局部有黄色沁；刀形扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧各有两组对称的扉牙；玉刀两面纹饰相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何图形；刀背处有等距且排成一条直线的七个圆孔。

这是迄今为止二里头遗址出土的最大的一件玉器。

探寻文化踪迹 亲描国宝轮廓

央博“何以文明”大展“华夏主脉-二里头”遗址游戏之探寻牙璋文化传播

牙璋作为二里头文化典型的玉礼器之一，随着二里头文化的扩张，将王权礼制的影响辐射到更广大的区域，甚至在距离二里头遗址三千多里之外的香港地区也有发现。二里头牙璋传播的模式，反映出广域王权制度在东亚数千公里范围内的辐射和影响，也印证出二里头政权成为此广域政治核心的代表。

央博“何以文明”大展“华夏主脉-二里头”遗址游戏之描绘镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰

镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰以青铜铸出主体框架，其上以数百片绿松石拼合镶嵌出兽面纹，加工精巧，丝丝入扣，虽历经三千多年也没有松动脱落。兽面纹是我国古代青铜器上的常见纹饰，神兽的图案富有神秘色彩，将其装饰在铜牌上，应是一件当时沟通天、地、神、人的重要器物。

二里头遗址发现了目前已知中国最早的车辙遗迹，数千年后双轮车辙已升级为复兴号高铁的轨道，中华文明发展之路也延绵不绝走到今天。从车辙遗迹到复兴号高铁，见证了我国交通事业的突飞猛进。

“华夏主脉”二里头遗址承载着人们对夏朝的追问与畅想。如今，考古学界普遍认为，二里头文化的崛起，是中华文明从多元走向一体的重要标志。

有学者认为，二里头遗址是古籍记载的“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之”的地方。

欢迎来“央博”数字平台，进入“何以文明”大展，于二里头遗址中探寻华夏主脉的根源，感受那份穿越时空、历久弥新的力量。