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红山文化的牛河梁遗址位于辽宁建平、凌源一带。考古人员在这里先后发现了大型祭坛、女神庙和积石冢等重要遗存，并发掘出诸如玉猪龙、泥塑人像、玉人等大量精美文物。这一系列考古成果为探索中华文明之源提供了重要依据。

在中央广播电视总台、国家文物局指导下，中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆正式上线“何以文明”大展的“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址。用户于指尖方寸一览中华文明之伟大，在复原的红山文化牛河梁遗址中展开一场寻根探源之旅！

在女神庙中一睹芳华

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之女神庙

女神庙位于牛河梁主梁顶部，坐北朝南，为半地穴式，土木结构。庙的平面呈窄长形状，主体部分为七室相连的布局，南北总长18.4米；主体部分以南横置一单室，长6米。

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之女神庙

庙内存有大量炭化木柱、仿木建筑构件和彩色壁画，考古人员还发现了一尊较为完整的女神头像和分属于6个个体女神塑像残件，以及熊、鹰之类的动物神与祭祀用的彩陶器皿。女神庙反映出神权与王权合一的雏形。

小游戏：辨识红山人像

“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址小游戏之辨识红山人像

你想知道红山文化牛河梁遗址的先民长什么样子吗？人物塑像或雕像通常被作为祭祀活动的对象，而成为判断祭祀礼仪行为存在的重要证据。这件泥塑人像出土于牛河梁遗址“女神庙”之中，据推测应为红山文化祭祀的祖先神，因而被称之为红山文化的女祖和中华民族的共祖。

在祭坛中成为“手工达人”

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之祭坛

祭坛位于牛河梁遗址第二地点的中心位置，由红色安山岩制成的柱状石桩排列成三重规整的圆环形，规格由外向内逐层缩小并高起，形成规整的三层圆台，内圈石桩的内侧还摆放有陶筒形器。

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之祭坛

石界桩所圈定的三层圆环，直径分别为11米、15.6米和22米，呈根号二的倍数关系，是后世祭天建筑三重圆环直径等倍关系的雏形。牛河梁遗址的三重圆坛是北京天坛的鼻祖，也是目前发现的年代最早的祭天圆坛。

小游戏：制作陶筒形器

来红山文化牛河梁遗址参加一次“流水线作业”吧！

“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址小游戏之制作陶筒形器

生产的专业化是社会发展和文明进程的重要体现。研究证明，红山文化陶筒形器已实现“流水线”式的专业化生产，从器物的成型、修整到纹饰绘制，不同工序相对独立又紧密有序，体现了红山社会高度发达的文明程度。

来积石冢看“龙凤呈祥”

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之积石冢

2号冢平面轮廓呈正方形，方向近于正南北，东西宽17.2米，南北长19.5米。冢体结构呈台阶状，由外向内由外界墙、中阶墙、内阶墙逐层增高内收，之间填土，界墙全部由石灰岩石块垒筑而成，中阶墙与外界墙之间密集环绕排列陶筒形器，外界墙外有坡状垫土。

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之积石冢

冢内墓葬布局十分清晰，由位于冢中心的一座大墓和南侧的3座小型墓葬组成。

小游戏：识别龙凤形象

崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址小游戏之识别龙凤形象

观龙凤之姿，感受一脉相承的中华文化。龙凤文化是中华传统文化的重要组成部分，牛河梁遗址出土的这件玉龙凤佩是迄今为止发现最早的龙凤文化实物，两个高度神化的动物和谐共生于一件玉器之上，因而有专家称之为中国“龙凤呈祥”观念的源头。

探访东方“金字塔”，感受圣都牛河梁

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之金字塔

牛河梁遗址第十三地点是一座金字塔式巨型建筑遗址，也是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑。

“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之金字塔

“金字塔”是一处总面积约1万平方米的独立土石建筑，它的中心是直径40米、残高约7米的分层夯筑的正圆形土丘，夯层厚约20厘米。土丘外包积石并砌石墙，石墙直径60米，材质为硅质石灰岩，砌法和砌石皆与积石冢相同。

自红山文化冉冉升起的中华文明曙光，时过五千多载仍照耀着华夏大地，每一粒砂砾、每一件玉器、每一幅纹饰都叙述着亘古绵延的文化故事。

“何以文明”大展穿越历史长廊，踏过文脉沃土，仰望满天星斗，采撷中华文明中的璀璨明珠，诚邀每一位用户共同探寻“中华民族发端于何时、何处？”的答案！